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중국 중원의 고대국가, 주나라. 이 책은 주나라가 당대의 시대적 과제를 해결하기 위해 도입한 천명, 종법, 예악, 분배(공평성)를 어떻게 완수했는지 이야기한다. 동시에, 조선에서 그것을 어떻게 받아들였는지 주나라의 상황과 교차시켜가며 설명한다.

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머리말| 주나라가 조선을 타고 우리에게 들어왔다

1. 우리 안의 주나라
주나라가 멸망시킨 은상의 호칭과 연대
주나라의 푸르고 투명한 하늘
정도전, 이성계를 설득하다

2. 주나라의 탄생 그리고 천명사상
주나라의 이주, 신의 한 수가 되다
문왕이 기초를 닦은 주나라
무왕이 중원을 장악하다
묘당과 사직단에 숨은 사연
약한 정복자의 묘수

3. 조선의 천명
정도전의 조선 설계 모델은 주나라
천명의 실현으로써의 개혁과 혁명
역사의 수레바퀴에 뿌려진 피

4. 종법 탄생의 비밀
봉건의 시작과 삼감의 난
중원 통치의 두 가지 길
종법, 제사의 법칙이 통치의 법칙으로
봉건은 낡은 것이 아니다
대종과 소종, 맏이에게 복종하라

5. 조선에 종법을 심어라
조선 사대부들, 주희에 열광하다
‘머리의 성리학’과 ‘몸의 습속’ 사이에서
종법 정착의 난관들
‘존존’은 사라지고 ‘친친’만 남다
본말전도의 종법이 가져온 해악

6. 주나라의 예악은 무엇인가
‘예’와 ‘악’이 근본이요 불가분인 이유
‘예’와 ‘악’과 술
예악의 만남이 가져온 변화들
예악제도 부침의 역정

7. 조선의 예악을 만들자
<용비어천가>와 예악
‘신악’에 숨은 깊은 뜻
‘주나라’라는 이상국가의 모티프는 중국 것이 아니다

8. 주나라는 은상보다 공평한 나라였다
‘종법’의 공동체성과 ‘공평성’
‘정전제’는 과연 실재했을까
씨족국가, 성읍국가, 봉건국가
낙읍 건설에 스며 있는 주나라의 이념

9. 백성을 위하는 것이 조선의 기반이다
개국 핵심사업 세 가지
과전법의 민본주의
유학입국을 실현한 한양 건설
태종의 최대 업적은 세종
20년 넘는 시간을 들여 완성한 세제 ‘공법’

10. 조선은 과연 주나라라는 이상을 성취했는가
천명과 예악의 조선, 종법의 사슬에 묶이다
종법이 끼친 해악
전환기의 역사에서 배워야 할 것들

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