들어가는 말

인의를 구한 공자 - 인간을 위한 세상을 펼칠 꿈이 담긴 『논어』
1. 인도(人道)를 추구한 공자의 생애
2. 동양의 성전 『논어』에는 어떤 내용이 담겨 있나?
3. 『논어』 이해에 선행돼야 하는 배경

제1부 삶의 지혜를 만나라
부와 권세는 나에게 뜬구름 같다
사랑할 때는 그 사람이 살기를 바라다가 미워할 때에는 그 사람이 죽기를 바라다
위태로운 나라에는 들어가지 않고 어지러운 나라에는 살지 않는다
꾸밈과 바탕이 알맞게 어우러져야 군자라 할 수 있다
남의 부귀를 시기하지 않고 탐하지 않다
어리석음은 아무도 따를 수 없다
축타의 말재주
닭을 잡는데 어찌 소를 잡는 칼을 쓰는가
남이 듣기 좋은 말만 꾸며대고 얼굴빛을 보기 좋게 꾸미다
자기를 수양하며 공경스러운 태도를 지니다
한 가지를 가르쳐주면 나머지 세 개를 깨닫다
행동거지를 올바르게 하다
이것을 할 수 있다면 무엇인들 차마 하지 못하겠는가
때가 오기를 기다려 재능을 펼치다
자신이 나서고 싶을 때 먼저 남을 내세우며 자기의 목적을 달성하고 싶으면 먼저 남이 목적을 달성하도록 한다
북을 울리며 성토하다
옛것을 그대로 따르다
나라에 도가 없으면 퇴직하여 자신의 주장을 거두고 가슴속에 감추다
머리를 산발하고 옷섶을 왼쪽으로 여미다
학문적 수양이 찬란하다

제2부 배워야 사람이다
텅 빈 듯 아는 것이 없다
살찐 말을 타고 가벼운 갖옷을 입다
자신의 목숨을 바쳐 인을 이룬다
망한 나라를 다시 일으켜 세우고 대가 끊어진 집안의 대를 잇다
학문이 차츰 높은 수준으로 나아가 깊은 경지에 이르다
젊은 후배들은 두려워할 만하다
아랫사람에게 묻기를 부끄러워하지 않다
온당하게 죽지 못하다
귀신을 공경하되 멀리하여 현혹됨이 없다
일에는 민첩하면서도 말을 삼가다
지나침은 모자람과 같다
이로움을 보면 의를 생각하다
옥중에 갇히다
얻지 못하여 염려하고 얻고 나서는 잃을까 근심한다
말 한마디에 나라가 흥하고 말 한마디에 나라를 잃는다
제후들과 아홉 차례 걸쳐 동맹을 맺다
전차 천 대를 보유하고 있는 대국

제3부 실천이 우선이다
늙은이들은 편안하게 해주고 젊은이들은 은혜로써 품어주다
감히 나를 어찌하지 못하다
기린과 봉황을 보며 눈물짓다
가까이 있는 자에게는 기쁨을 주고 멀리 있는 자는 찾아오게 하라
군자는 곤궁해도 잘 견디지만 소인은 곤궁에 처하면 못 하는 짓이 없다
늙어가는 것도 알지 못한다
석 달 동안 고기 맛을 알지 못하다
일을 잘하려면 먼저 그 연장을 날카롭게 해야 한다
자기가 원하지 않는 일을 남에게 시키지 말라
천하를 셋으로 나누다
참으로 단단한 것은 맷돌로 갈아도 닳지 않고 참으로 흰 것은 염색을 해도 물들지 않는다
은덕을 칭송할 마땅한 표현이 없다
빨리 하려고 서두르면 목표에 이를 수 없다
중용되면 나아가 도를 행하고 버림당하면 물러나 은거하다
손바닥을 가리키듯 훤히 알다
샛길로 다니지 않다
예로써 섬기다
명분이 바르지 아니하면 말이 이치에 맞지 않다
기왕 온 바에는 마음을 편히 가지다
옳은 것도 없고 옳지 않은 것도 없다
하늘에 죄를 짓다

제4부 중용의 길을 가라
삶도 모르는데 어찌 죽음을 알겠는가
썩은 나무에는 조각할 수 없다
말만 듣고 사람을 천거하지 않으며 사람만 보고 그 말을 버리지 않는다
인을 행함에는 스승에게도 양보하지 않는다
작은 일을 참지 못하면 큰일을 망치게 된다
함부로 지껄이거나 웃지 않다
대군의 장수를 빼앗을 수는 있어도 한 사나이의 뜻은 꺾을 수 없다
아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 여한이 없다
세 번 생각한 뒤에 행동하다
한두 마디 말만 듣고 송사를 판결하다
세월은 이처럼 흘러가는구나
추구하는 길이 다르면 함께 일을 도모하지 말라
용맹스럽고 도의를 지키다
인을 추구하여 인을 얻었는데 또 무엇을 원망하겠는가?
덕이 있는 사람은 외롭지 아니하고 반드시 이웃이 있다
그 직위에 있지 않거든 그 자리의 정사를 논하지 말라
지난 일은 탓하지 않는다
과거의 악행은 잊다
꽃을 피웠으면서도 열매를 맺지 못하다