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한국 학자가 창조적 사유로 쓴 중국철학사. 이 책은 두 가지 전제, 즉 중국이라 하면 자동으로 떠오르는 “유구한 역사”와 “자족적 문화”라는 이미지를 근본적으로 회의하는 데서 출발한다. 저자는 중국철학사를 “타자와 디아스포라에 내몰린 문화 정체성의 끊임없는 재구축의 여정”이라는 시각에서 바라본다.

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책 머리에

중국 철학사 새롭게 바라보기: 타자와 디아스포라에 내몰린 문화 정체성의 끊임없는 재구축 여정

[제1막] 서주시대
제1장 좋은 나라 beneficient state - 『서경』, 덕의 나라를 향한 진군가
제2장 메시아 Messiah - 구원자로서의 철인과 유비추리의 성인
제3장 약한 주체 weak subject - 책임적 행위자의 기원과 전개

[제2막] 춘추전국시대
제4장 역사와 국가 - 분열과 결속의 서사 구조와 철학적 조응
제5장 예치와 법치 - 상앙의 법사상과 인간의 자율성
제6장 앎과 본성 - 맹자와 순자 사상의 결정적 차이
제7장 마음 mind - 전국시대 2단계 심心 담론과 관자 심학心學의 위상
제8장 감정 emotion - 「중용」의 중화中和 사상과 감정의 위상 변화

[제3막] 진한 위진과 남북시대
제9장 자문화 중심주의 - 문화적 정체성으로서의 중화주의
제10장 개성 - 혜겅의 「성무애락론」에 내재된 음악철학의 쟁점

[제4막] 수당과 송원명청 제국
제11장 우연과 필연 - 기철학자들의 도전 - 우연을 넘어 필연의 세계로
제12장 이상사회 - 유교 지식인의 사회적 위상 정립
제13장 계몽적 군주상 - 「사고전서총목제요」에 나타난 학술과 정치의 관련 양상

[제5막] 근현대
제14장 전통의 창조 - 캉유웨이의 근대적 경전 해석
제15장 탈근대 - 량수밍의 근대 모방과 좌절에서 탈근대의 기획과 선취로
제16장 상성의 윤리 - 유교 윤리의 동반성(삼강오륜)에 대한 현대적 재해석
제17장 연구 방법론 - 부분의 이전투구와 전체의 성찰

주註
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