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<대주선사어록>은 그리 길지 않다. 더구나 한 편 한 편이 독립되어 있어 어느 쪽을 펼쳐서 보더라도 문맥이 엉키지 않고, 그 자체로 완결되어 있다. 간결한 문장 속에 깨달음에 이르는 정수(精髓)가 그대로 드러나 있다.

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대주선사어록 강설에 부쳐
머리말

제방문인참문

서
스승을 찾는 길
一. 바로 쓰고, 바로 행하라!
二. 무엇이 의심하는가
三. 사자처럼 사는 것
四. 무한하게 쓰는 마음
五. 화두를 관하는 힘
六. 제대로 잠자는 사람
七. 바로 보라!
八. 흔적이 남지 않는다
九. 자연히 일 없는 사람이 되다
十. 만 가지 변화의 근본
十一. 죽이고 살리는 법
十二. 불교, 유교, 도교가 같습니까, 다릅니까?
十三. 다만 알지 못한다
十四. 일체 시비에 걸리지 않는다
十五. 성품을 본 자
十六. 어떻게 법희선열식을 얻습니까?
十七. 경전에 없는 말
十八. 한 마디도 설한 바 없다
十九. 천리만리 어긋난 길
二十. 본래의 공부로 이끄는 방편
二十一. 반야의 칼
二十二. 둘이 아닌 법문
二十三. 오직 이 공부뿐
二十四. 무법가설
二十五. 송장이 부처인가
二十六. 영험과 신통
二十七. 한 마음이 청정하면 온 세계가 청청하다
二十八. 달팽이 뿔과 허공의 누각
二十九. 부처님의 신통
三十. 현전에 마음을 통하면 만법이 한 때
三十一. 해탈을 구할 것이 없다
三十二. 마음을 가지고 마음을 쓰다
三十三. 생각하는데서 이루어진다
三十四. 말이 미치지 못하는 곳
三十五. 허공꽃과 물 속의 달
三十六. 깨달아야 알 수 있다
三十七. 다만 자세히 살펴보아라
三十八. 마음과 중생과 부처가 하나
三十九. 마음이 마음 아닌 도리
四十. 필경 본래 무엇인고?

대주선사어록 후서
맺는 말

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