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백봉 김기추 거사의 불교책. 백봉 거사가 남긴 거사풍의 족적 중에서 두드러진 몇 가지를 소개한다. 먼저 거사는 경전이나 선어록에 대해 자구(字句) 해석이나 전통적인 해설보다는 철저히 자신의 살림살이를 토대로 종횡으로 막힘없이 설법을 하고 있다. 또한 언급해야 할 특징은 경전을 해석할 때 누구도 생각할 수 없는 언어의 독창성을 보인다는 점이다.

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머리말

백봉거사白峰居士
출생과 항일운동의 시절
관세음보살
불법과의 첫 인연
화두 공부와 수행의 경계
깨달음
법을 펴다
열반

누리의 주인공
누리의 주인공
신업身業, 구업口業, 의업意業
허공으로서의 나

무엇이 나고 죽는가?
자기를 보는 것이 부처를 보는 것이다
번뇌 망상
겁 밖의 사람
마음에 점 찍을 자리가 없다
법은 본래 생겨나지 않는다
시공간
타협하지 말라
삼매-비명비암非明非暗
공적체空寂體란 무엇인가?
슬기눈
참과 거짓
유위법과 무위법
선지식은 어떻게 만나는가?
예불과 경전 독송으로 수행하는 것은 어떠한가?

새말귀
인과-빚 갚기
공성空性 중에는 생사와 열반이 붙지 않는다
공空, 무상無相, 무작無作
삼계를 노리개 거리로 삼아라
업을 녹이려면(1)
업을 녹이려면(2)
여러분의 몸은 여러분의 몸이 아니다-흐리멍덩
부처를 해방시킵니다
부처님의 사업장
중생불
언구(言句; 말마디)
삼매정중
화두에 대해
자성로自性路
허공문답
방편은 무정법

공겁인空劫人
『선문염송요론』
공겁인空劫人(1)
공겁인(2)
동그랑땡
진주에서 무가 나느니라
뜰 앞의 잣나무
착함도 생각지 않고 악함도 생각지 않을 때 너의 본래면목은?
신통
지덕智德-십자송十字頌과 십물계十勿戒
깨달아도 깨달은 바가 없다
기미
죄의 성품
원각圓覺

벽오동
백봉선시집
벽오동
종소리鍾螜
일심송一心頌
삼선칠구三禪七句
사계변四李辯
꼭두마음(幻心)
영지靈智-영특스런 철
인가印可
내 밥그릇(吾鈑器)
십이인연곡十二因緣曲

예불송禮佛頌

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