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슬라보예 지젝의 문제작. 눈에 보이는 ‘주관적 폭력’보다 눈에 보이지 않는 ‘객관적 폭력’, 즉 ‘상징적 폭력’과 ‘구조적 폭력’이 중요하며, 거기에 초점이 맞춰져야 한다는 얘기를 한다. 이를 위해 저자는 주관적 폭력과 싸우는 척 하지만 실제로는 구조적 폭력의 가해자 역할을 하는 자들이 보여주는 위선을 폭로한다.

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『폭력이란 무엇인가』를 읽기 위한 우회로
서문 - 폭군의 피 묻은 예복

1 SOS 폭력
폭력 : 주관적 폭력과 객관적 폭력
포르투 다보스의 선량한 사람들
자유주의적 공산주의 마을
‘무조(無調)의 세계’속 성생활

2 네 이웃을 너 자신처럼 두려워하라!
공포의 정치
이웃이라는 사물
언어의 폭력

3 ‘피로 물든 조수가 범람하다’
교감적 의사소통의 이상한 사례
테러리즘이 가진 원한
약탈과 강간을 저지를 것 같은 주체

4 관용적 이성의 이율배반
자유주의냐 근본주의냐? ‘두 가문 모두에 저주 있으라!’
예루살렘의 백묵원
무신론이라는 익명의 종교

5 관용은 이데올로기다
정치의 문화화
실효적 보편성
“저승을 움직이리라” : 지하세계

6 신적 폭력
히치콕과 함께 벤야민을
신적 폭력 : 그것은 무엇이 아닌가...
...그리고 마침내, 그것은 무엇인가!

7 에필로그

한국어판 후기 - 혁명적 진리의 얼굴

원주
참고문헌
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폭력사회  : 폭력은 인간과 사회를 어떻게 움직이는가? 폭력사회 : 폭력은 인간과 사회를 어떻게 움직이는가? 2010 / 볼프강 조프스키 지음 ; 이한우 옮김 / 푸른숲
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