머리말

Ⅰ. 예술론
제1장 초기 니체의 예술론 - 『음악정신으로부터 비극의 탄생』(1872)에서 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것에 대한 비판적 분석
1. 허무적 낭만주의 고백서로서 『비극의 탄생』
2. 가상으로서 꿈과 도취
3. 아폴론적 문화
4. 아폴론적 가상
5. 예술의 본원적 충동으로서 디오니소스적인 것
6. 디오니소스적 문화
7. 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것의 통일로서 민요
8. 비극의 기원
제2장 니체의 『비극의 탄생』에 나타난 음악론
1. 쇼펜하우어로부터 이어받은 음악 사상
2. 문화의 세 유형
3. 오페라의 목가적 경향성
4. 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것의 진정한 합일로서 ‘놀이’
5. 음악 그 자체로서 음악
제3장 니체의 사티로스 예찬론 비판
1. 사티로스에 대한 의문
2. 진짜 인간이면서 진짜 신인 사티로스
3. 사티로스의 신화적 정체
4. 「바코스의 여신도들」에서 주인과 종으로서 디오니소스와 사티로스
5. 「키를롭스」에서 실레노스와 그의 아들 사티로스
6. 비판적 평가를 위하여
제4장 아리스토파네스와 니체의 반소크라테스주의의 본질
1. 반소크라테스 성향
2. 아리스토파네스 「구름」의 소크라테스
3. 니체『비극의 탄생』의 소크라테스
4. 반소크라테스주의에 대한 평가
제5장 그리스 비극에서 오이디푸스와 프로메테우스의 운명론
1. 운명의 비극적 문제의식
2. 그리스 비극에서 운명의 두 가지 모형
3. 대화의 본성과 이상
제6장 니체 사유에서 디오니소스의 정체
1. 디오니소스 정체에 대한 의혹
2. 신화를 통해 본 디오니소스 자그레우스
3. 오르페우스 신앙에서 디오니소스 자르게우스의 위치
4. ‘에우리피데스에서 비극의 종말’에 대한 니체 생각의 되비판
5. 에우리피데스의 소크라테스적 경향성과 미학적 소크라테스에 대한 니체 평가의 문제점

Ⅱ. 문화론
제1장 니체의 슈트라우스 비판과 그 대안
1. 속물 교양에 대한 경고
2. 속물 사상의 대표로서 슈트라우스
3. 속물 사유의 대안으로서 쇼펜하우어
4. 비판적 대안
제2장 초기 니체 사유에서 속물 교양 비판
1. 천박한 이 시대
2. 학자의 반문화적 속물 습성
3. 제도권 철학 교수의 속물근성
4. 시대 극복의 세 가지 인간상
5. 시대의 속물화에 대한 쇼펜하우어의 저항
6. 시대 문화의 되새김
제3장 니체의 청년교육론
1. 청소년 개념
2. 독일 교육제도의 비판
3. 교육에서 역사의 대안으로서 청년과 청년성
4. 청년성, 말과 글
제4장 니체의 역사 이해
1. 역사적 교양과 병
2. 생의 자연성과 비역사성으로서 역사
3. 니체의 역사 이해 유형론
4. 생의 자연성 회복
제5장 학자의 사명과 학문의 태도
1. 문화 교류의 두 가지 반성적 태도
2. 학자와 학문에 대한 반성적 태도: 피히테
3. 학자와 학문에 대한 비판적 태도: 니체
4. 문화에 대한 자기반성
제6장 생명에 이르는 병
제7장 니체 사유를 결정하는 19세기 중엽 시대 상황의 색조
1. 정신에서 물질로
2. 이성의 세계 지배와 그 종말의 사회사
3. 1830년대 문예운동
4. 1830년대 이후의 사실적 자연주의
5. 1830년대 이후의 산업화와 철학계의 동향
6. 1848년 혁명 이후의 실존적 염세주의의 심화
제8장 니체와 보불전쟁
1. 보불전쟁에 대한 니체의 평가
2. 보불전쟁의 배경
3. 보불전쟁의 발발과 결과

참고문헌
논문 발표지
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