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가다머는 근대 과학의 객관주의적 방법론으로 포착되지 않는 진리의 경험과 그 정당성을 밝힌다. 가다머는 플라톤과 아리스토텔레스, 칸트와 헤겔을 거쳐 슐라이어마허와 딜타이에 이르는 서구 인문주의 전통을 비판적으로 조망하면서 철학의 새로운 지평을 연다.

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서론

1부 예술경험에서 발굴하는 진리 문제
I. 미적 차원의 초월
1. 정신과학에서 인문주의 전통이 지니는 의미
1) 방법의 문제
2) 인문주의의 주요 개념들
① 교양
② 공통감각
③ 판단력
④ 취미
2. 칸트의 비판을 통한 미학의 주관화
1) 칸트의 취미론과 천재론
① 취미의 선험적 특성
② 자유미와 부속미에 관한 이론
③ 미의 이상에 관한 이론
④ 자연과 예술에 있어서 미에 대한 관심
⑤ 취미와 천재의 관계
2) 천재 미학과 체험 개념
① 천재 개념의 부각
② ‘체험’이라는 낱말의 역사에 관하여
③ 체험의 개념
3) 체험 예술의 한계, 알레고리의 권리 회복
3. 다시 제기한 예술의 진리에 대한 물음
1) 미적 교양의 문제점
2) 미적 의식의 추상작용에 대한 비판
II. 예술작품의 존재론과 그 해석학적 의미
1. 놀이: 존재론적 설명의 실마리
① 놀이 개념
② 형성체로의 변화와 총체적 매개
③ 미적인 것의 시간성
④ 비극적인 것의 범례
2. 미학적·해석학적 결론
① 그림의 존재가存在價
② 기회적인 것과 장식적인 것의 존재론적 근거
③ 문학의 경계 설정
④ 해석학적 과제로서의 재구성과 통합

주
한스게오르크 가다머 연보
해설
옮긴이의 말
인명 찾아보기
개념 찾아보기

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